León cae rendida ante Genarín: La noche más canalla desborda las calles de la ciudad

Miles de leoneses y visitantes volvieron entregarse en la noche del Jueves Santo a una de sus tradiciones más singulares y desenfadadas, el Entierro de Genarín. La edición de 2026 estuvo marcada por una participación más numerosa que en años anteriores, consolidando el tirón de una celebración que mezcla sátira, rito popular y memoria colectiva.

Desde su salida, la comitiva congregó a cientos de personas que acompañaron el recorrido con un ambiente festivo con el peculiar espíritu genariano. Como principal novedad organizativa, este año la procesión evitó su paso por la Plaza del Grano, una decisión tomada para prevenir la concentración masiva de botellón en ese enclave habitual.

Si que si hizo la parada en la calle de La Sal donde como cada año se volvió a recitar el 'Aserrín, aserrán' de Paco Pérez Herrero y donde los hermanos volvieron a contar los 30 pasos que mide la calle. Lugar donde Paco Pérez Herrero dijo que comenzaba el Entierro de Genarín.

Uno de los momentos más destacados de la noche fueron las lecturas de los Versos Burlescos, que por primera vez en su historia tuvo dos ganadores ex aequo. Los versos de José Antonio Gago Martín, de Segovia, bajo el título “Los náufragos del orujo” fueron recitados en la Plaza de Regla, a los pies de la Catedral, arrancando aplausos entre los asistentes por su tono satírico.

Su poema, de carácter casi coral, conectó con el público gracias a un estribillo reiterado que muchos terminaron coreando, “Ya la lengua se me encalla y se me seca la boca… ¡Dame orujo y dame sed para beber otra vez!”.

En sus versos, el autor dibuja la noche genariana como un fenómeno casi mágico, asegurando que “la ciudad se alumbra tanto que no lo explica la ciencia” y convierte a los asistentes en esos "náufragos del orujo” arrastrados por una mística popular. No faltaron tampoco las referencias burlescas a lo religioso -“látigo de mercaderes y amigo de las mujeres”- ni una mirada crítica al contexto internacional y político, envuelta en humor y exceso.

Por su parte, José Turrillo Moraga, de Ciudad Real, compartió reconocimiento con su obra “Décimas burlescas a nuestro santo patrón de borrachines y templarios”, que él mismo recitó en la calle Carreras, en uno de los momentos más animados del recorrido.

Su composición destacó por un tono directo y festivo desde sus primeros versos: “¡Viva Genaro! Hasta lo saben en La Mancha que hay un santo pellejero borrachín y puñetero…”. A lo largo del poema, Turrillo construye una auténtica “oración pagana” al santo leonés, con pasajes como “inefable religión que reza con carcajadas” o su particular versión del padrenuestro, “padre nuestro Genarín, que por el cielo pasea… da el orujo cada día a los de tu cofradía”.

Además del humor irreverente y las referencias al imaginario del barrio Húmedo, el texto incluyó críticas a la clase política y a los excesos del poder, manteniendo siempre el equilibrio entre la sátira y la celebración.

Precisamente la calle Carreras recuperó este año su protagonismo, al volver a permitir la presencia de público tras varios años de restricciones. La calle Carreras se llenó nuevamente de asistentes, devolviendo una de las estampas más características del Entierro de Genarín y viendo como el hermano colgador volvía a dejar las ofrendas a Genaro.

La celebración también contó con la participación destacada de la Cofradía de Nuestro Padre Genarín de Ea (Vizcaya), que se sumó al cortejo en un gesto de hermanamiento que evidencia la proyección creciente de esta tradición más allá de la provincia leonesa.

Entre versos, brindis y memoria, la figura de Genarín volvió a recorrer las calles de León en una noche donde lo irreverente y lo popular se dan la mano, reafirmando una celebración que, lejos de perder fuerza, sigue ganando adeptos año tras año.

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